偶然的东西是没有根据的，因为它是偶然的；但同样因为它是偶然的，它又是有根据的。 　　黑格尔：《大逻辑》 　　变迁虽然在一方面引起了解体，同时却含有一种新生命的诞生——因为死亡固然是生命的结局，生命也就是死亡的后果。 　　黑格尔：《历史哲学》 　　丑者每多勇于前进。在防御方面，因为时刻遭人嘲笑，所以久之便会养成谨慎的习惯，同样地，与人竞争时也很能刻苦耐劳；又因欲报复嘲笑，所以丑者多长于探觅他人的弱点。 　　弗兰西斯·培根《培根道德哲学论文集》 　　一个取悦于我们的谎言是被整个地吞咽下去的；一个我们觉得有苦味的真理是被一点一滴地浅尝的。 　　狄德罗：《狄德罗哲学选集》 　　凡是从来没有被当作问题的，都是丝毫没有经过证明的。凡是未经毫无成见地考查过的，就是从来未经很好地考查过的。 　　狄德罗：《狄德罗哲学选集》 　　不信有时是傻子的毛病，而轻信则是聪明人的缺点。聪明人对广阔的可能看得很远；傻子则几乎只把实际存在的东西看作可能的。也许就是这一点使得一个很怯懦而另一个很冒失。 　　狄德罗：《狄德罗哲学选集》 　　自然……是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。 　　赫拉克利特：《古希腊罗马哲学》 哈哈哈哈，难得糊涂哈

哈哈哈哈哈，大家觉得如何？ 第一句黑格尔的话就把你弄糊 了吧？（记住这句话对你炒汇很有用处哦） 所以当你炒汇糊涂的时候就来看看你就清醒了！

自然……是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。 喜欢这句:)

既然都对立了，是矛盾激化。 有如何能产生和谐？ 两个你死我活冤家如何和谐的起来 拂云堆 不妨解释一下

咱们现在很河蟹啊.

再讲一个笑话，关于和谐 三改婚联 特殊年代什么都有它的印记，就连结婚也不例外。这件事发生在“文革”期间的 1974年4月尾，有一老贫农的儿子准备“五·一”结婚。那时候讲究破“四旧”，立“ 四新”，但几个亲戚一合计，觉得对联还是要贴的，于是拟了一副：两个节约能手一对勤俭夫妻——勤俭持家生产队的批林批孔小组长见了，说：“你们不关心集体生产，只顾勤俭持家，这不是搞资本主义自发吗?”老贫农听了，只得将对联改成：两个生产能手一对劳动夫妻——劳动光荣真不朽，大队大批判组长下来布置任务，看见这副对联，说：“现在天天大讲继续革命，这副对子宣传唯生产力论，不行，得改！”老贫农又将对联改为：两个革命能手一对团结夫妻——相亲相爱恰好，公社“大批判办公室”主任下来检查运动，见到这副对联说：“阶级斗争是你死我活，要团结就要先斗争，相亲相爱不是调和矛盾吗 ?”老贫农听了，吓得连忙找人商量，于是改为：两个斗争能手一对矛盾夫妻——你死我活对联改成这样，老贫农的儿子很不服气，他打听到公社“大批判办公室”主任也是 “五·一”结婚，于是连夜将对联贴在主任家门口。第二天，主任的新娘一下自行车，见到这副对联，就昏了过去。

这么高深宏大的命题我只是刚刚开始有些体会，水平有限、就偷个懒贴一张古图来回答吧:P

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。恒也。 对立的东西才使宇宙和谐，否则什么事物一旦无限单向发展，就会造成可怕的结局。 因为有限不能容纳无限，所以需要靠对立的另一方力量来消除这一方力量产生的结果，才不会导致一方的无限扩张。在此消彼长彼消此长的矛盾运行中才使世界和谐和持久。

呵呵， 谢谢两位的指点 更正了我过去的观点 原来其中有这么深奥的道理

这么深 不知所云 工科生

好了 终于 糊涂了一个 :lol

第一句 偶然既必然 可以这么理解?

很好，又糊涂一个、、、:lol