重读道德经: 各人品味,自求其解
最近,朋友介绍我多读读老庄,也许会从中会悟到一些东西.如果大家需要我连续发一下,共同探讨.
《老子》第一章
道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
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《老子》第二章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相 随。恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有, 为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
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《老子》第八章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。
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《老子》第九章
持而盈之,不如其已; 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守; 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。
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2楼
2500年前的春秋战国时期,是中国哲学思想的顶峰。后世莫出其右。被后人奉为道教创始人的老子之五千言,无疑是顶峰上的一颗明珠。其哲学思想对期货交易不无启示。和《孙子兵法》极强的实战性不同,《道德经》主要是从认识论、方法论的哲学角度看待期货交易问题,是属于战略上的、抽象的范筹,无疑比《孙子兵法》更高一个台阶。
道可道, 非常道;名可名,非常名。
价格的波动,都有内在的规律。交易者应该试图寻找价格内在的、本质的规律,而不要被表面性的“常道”、“常名”所左右。
玄之又玄,众妙之门
认识这些抽象的道理,就是打开成功的大门。
故有无相生,难易相成,长短相形。。。。
价格变动,就是 上、下 两个矛盾的对立统一。
居善地,心善渊,与善仁,言善信
虚怀若谷,时刻保持谦虚谨慎的学习态度
功遂身退天之道
大功告成,一定要退出。
宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊
不管赢利还是亏损,都要“不以物喜,不以己悲”, 做到宠辱不惊。
不自见,故明。 不自是,故彰。 不自伐,故有功。 不自矜,故长。
不主观,才能正确认识事物。不自以为是,才能有自知之明。不自我吹嘘,才能保留住赢利。不自傲,才能不断进步。
道法自然
矛盾规律,是自然的根本法则。
知其白,守其黑,为天下式;知其荣,守其辱,为天下谷。
入场后,设好止损,是为范式;有浮赢后,要设好获利止损。
知人者智,自知者名。知足者富,强行者有志。
人贵有自知之明, 不贪得无厌。
道常为而无不为
趋势第一,趋势的力量是无穷的
反者道之动;弱者道之用
买卖力道的转换是趋势的动力;一方明显疲弱,就是利用之时。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
不用多说了, 这就是波浪理论啊!
为学日益,为道日损
不要沉迷于复杂的技术指标、这个理论、那个理论。 要善于抓住内在的、一般性的规律。
知者不言,言者不知。
这句话是我们一直有误解的地方。这里的“言”,指的是 大话、空话、满话。 智者不说大话、空话、满话。
早服谓之重积德。重积德则无不克,无不克则莫知其极。
早日找到规律、认识规律、掌握规律,就叫注重积德。
道者,万物之奥,善人之宝。
矛盾规律,是万物的奥妙所在,是善人的宝物。
上善若水
最好的善,如水
祸莫大于轻敌
不可草率入市。
知不知,上,不知知,病。夫唯病病,是以不病。
要知道自己的不足,不可自以为是。只有不断克服自己的弱点,才能不断进步。
天之道,损有余而不不足
投入头寸要适当。要以适当的头寸捕捉趋势。
圣人之道,为而不争。
保持恬淡、虚怀若谷的心态。
总之,根据辩证唯物主义观点,世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。交易者应试图摸索趋势运动的最一般规律,掌握规律、运用规律,同时保持虚怀若谷的心态,不断完善自己,不断进步,以至无极。
补:
天道无亲,常与善人
市场不认亲情、名气,而总是眷顾“善人“--- 掌握规律的人。这使我想到了《易经》乾卦里的一句话:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎“。 顺势而为,经常能够在最危急的时候安然度过,有惊无险。
不求甚解,随遇而安
发表于:2005-11-18 07:17只看该作者
3楼
顶!
发表于:2005-11-18 10:57只看该作者
4楼
中国文化的精华被应用到汇市的确不错!
发表于:2005-11-19 05:54只看该作者
5楼
值得好好学习,
顶.
发表于:2006-05-20 11:09只看该作者
6楼
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淡薄以明智
宁静以致远