好久未来，水一下先

主席不见了，甚是想念啊，水军没了主心骨 连灌水都没底气了:047:

心术 --------------- 苏洵 ============================ 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。 夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。 知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

苏洵父子真乃盛世之传奇，前无古人后无来者。 苏轼的爷爷貌似也是一传奇人物。 自古以来，像苏东波这样的奇人，父亲是传奇、自己是传奇、弟弟也是传奇、爷爷也是传奇。与苏辙之兄弟情义在他们的诗词、书信中可以看出，政治迫害时相互搀扶、生活快乐时共同分享。 酱紫的和谐，虎父无犬子吖。苏洵，有此二子，不枉在世上走一回。 苏洵文章本就犀利。苏轼的作品更是盛气凌人、篇篇神作。 传奇世家、仅此一家。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 =========================== 这一段不是在讲我们做外汇吗？ 明辨事理、认清趋势，建仓、持仓、加仓。有势在心中则不随意动摇心志，有阻力存在则淡然不恐惧。见小利则不平仓，见小波动则不放在心上，小利小患，不足以辱吾技也，然后才能坦然面对大行情大回撤。只有磨炼技术并修身养性，方可岿然屹立于汇市。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。区间整理时忍耐再三，随你再大波动，安静等待耐心到机会出现。

周末再读 史记《李斯列传》 太史公的概括总是如此精辟发人深省 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六�之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。 鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异。 李斯可以改变历史的，在抉择面前，只走错了一步，如此大智之人为何会犯此等无知的错误。 李斯、韩非的同窗之情，张耳陈余的刎颈之交，历史总是冰冷残酷无情

《淮南子》 之《 主术训》 入孝于亲，出忠于君，无愚智贤不肖，皆知其为义也，使陈忠孝行而知所出 者，鲜矣！凡人思虑，莫不先以为可而后行之，其是或非，此愚智之所以异。凡 人之性，莫贵于仁，莫急于智。仁以为质，智以行之，两者为本，而加之以勇力、 辩慧、捷疾、劬录、巧敏、迟利、聪明、审察，尽众益也。身材未修，伎艺曲备， 而无仁智以为表干，而加之以众美，则益其损。故不仁而有勇力果敢，则狂而操 利剑；不智而辩慧怀给，则弃骥而不式。虽有材能，其施之不当，其处之不宜， 适足以辅伪饰非，伎艺之众，不如其寡也。故有野心者，不可借便势；有愚质者， 不可与利器。鱼得水而游焉则乐，唐决水涸，则为蝼蚁所食。有掌修其堤防，补 其缺漏，则鱼得而利之，国有以存，人有以生。国之所以存者，仁义是也；人之 所以生者，行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。治国上使不得 与焉。孝于父母，弟于兄嫂，信于朋友，不得上令而可得为也。释己之所得为， 而责于其所不得制，悖矣。 士处卑隐，欲上达，必先反诸己。上达有道，名誉不 起，而不能上达矣；取誉有道，不信于友，不能得誉；信于友有道，事亲不说， 不信于友；说亲有道，修身不诚，不能事亲矣；诚身有道，心不专一，不能专诚。 道在易而求之难，验在近而求之远，故弗得也。

还以为money不看古文了这段时间嘿嘿 :010: :010: :010:

:035: :035: :035: 蓝姐好~~~ 周末连续下了两天雨，打篮球、游泳全部泡汤，只能安分的待在屋子里。。。 上上周找了个室内游泳馆，贵，水里面的消毒剂太多了，害得我眼睛酸涩了一下午。本打算上周还去露天的那个破游泳馆，结果下雨了 一场秋雨一场凉，游泳的机会不多了，最后一两次了。。。。可惜，又错过一次 听听音乐，读读文章也不错哈 史记第一次读是走过场，泛泛而读。 再读史记，是因为对历史人物好奇，专门找自己想了解的人物列传来读。 久而久之，是被司马迁的才华所吸引，汉书和后汉书也翻了一些内容，和史记比起来，文字、内容都差许多。。。 古文的魅力无穷，莫名的喜欢，，，，，，， 偶有感触，就发过来，和大家一起分享一下子。。。。

东坡兄的词呱呱叫

大家都有诗人情怀!怀才不遇!

卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

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《卜算子》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 这是苏轼的一首名词《
卜算子
》，
很受后人推崇。另
有一序，讲述了一个美丽而凄凉的故事：
苏轼被贬官移居到湖北
惠州时
，每到他深夜吟诗，总有一
位神秘女子
在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。后来得知那位神秘美丽的女子
是当时的“温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。
闻坡至，甚喜。。”
苏当时正因为自己
不得志
，又年过60了，无法相信一个16岁的美丽少女竟会爱上自己。无奈之下，推荐了一个叫
王郎的朋友的儿子，但被拒绝。
此后，苏离开惠州，女子郁闷而死，遗体埋葬在
沙洲
之畔。当苏轼再回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》，以表悔恨和怀念。。
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拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

好美的古诗词，意境好美，达到天人合一 想想我之前大学四年，身边好哥们比姐妹人多 被拉去玩游戏 起个网名还要用古诗词，有一句“蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘”被我用来做网名 想想那个时候，傻傻的，还有点矫情