人生最大的投资其实应该在这里
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本帖最后由 出土文物 于 2013-9-23 01:25 编辑
二, 忍耐
1.不轻易发怒,慢慢的动怒slow to anger。
雅各书第一章19节,「你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。」一个人的这口气要在鼻子里憋很久很久,如果你把那口怒 气憋很久很久,那就不太容易发出来了。所以慢慢地动怒或者是不轻易发怒,在有些的版本里 面就直接地翻成「忍耐」。
2.长久受苦long suffering。
以弗所书第四章2节,「凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容。」那个忍耐就是长 久受苦。
3.英文字是endure,耐久忍受
马太福音第十章22节,「惟有忍耐到底的、必然得救。」那个忍耐就是endure.
4.忍耐 patient
箴言第十九章11节,「人有见识、就不轻易发怒。」那个「不轻易发怒」在很多英文的 版本里,就翻作「忍耐」。
罗马书第十五章5节:「但愿赐忍耐安慰的神、叫你们彼此同心。
不能忍耐就是对未来没有信心,急脾气是表,没有认识到神的本质就是忍耐。
感谢主拣选了我们,既然如此,圣灵結的九果就会一个不少的对应在我们的属灵里。节制和忍耐呀期望盼望主早日降临下来给我们好让在世上极大地荣耀你。
63楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-9-23 02:06 编辑
我们常常会这么说,:
”控制好自己的心,管住自己的手,管好自己的鼠标,糧化自己的仓位”
”耐心等待” ,,,,,,其实就统统包含在节制和忍耐这两个圣灵果实当中。被神拣选的人是太有福的了!
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64楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-9-24 09:31 编辑
知行合一,应该在言谈举止,行立坐卧一切活动中体现出节制和忍耐来。
倘若不是耶稣时时刻刻在心中做王做主是达不到上面的要求的。
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65楼
应圣灵的引导今天来,看<约伯记>,谈谈约伯,说说”约伯”
《圣经 旧约 约伯记》记载,有一位叫约伯的人(圣经称谓为义人)为人正直,很崇敬神,从不做不义的事。他极其富有,儿女成群,对人友善,耶和华在天上看见了对天使们说你们谁见过象约伯那样正直、敬神的人吗?撒旦说,他怎么会无缘无故地敬你呢,还不是你赐给他一切幸福,要是你毁掉这一切,看他还会不会信奉你?于是耶和华授权撒旦去试练约伯,可以毁掉他的一切但要保留他的性命。于是约伯的财产被天灾人祸毁掉了,儿女们被人杀死了,他自己浑身长满疮,,,,,,,,
这段著名的经文长达42个章节,每一部分都说理充沛,文采飞扬。约伯的经历也是至今我们每个人心中仍然未解的疑问:果真有一位全能的、仁慈的、公正的神吗?为什么善良的人饱受磨难,贫穷、疾病、早亡,而恶人却逍遥自在,享受财富、权利、长寿?为什么神不帮助勤劳的、善良的、谦卑的、行义的人?为什么神不惩罚堕落的、邪恶的、残暴的人?为什么善的总被恶的所欺凌、侮辱、为神所遗弃?为什么恶的常常快乐享福、为神所庇护?他说:全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢?我从来都只行义,为什么也会受到恶报呢?
66楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-9-28 10:24 编辑
约伯受难,连妻子都要离开了,痛苦当中仍然坚信神。
而耶和华神终于出来了,他一出场不是回答约伯的问题,而是质问约伯:“我在立大地根基的时候,你在哪里,你知道是谁制定大地的长宽,地基打在什么地方,基石是谁安放的?海水如胎胞一样涌出,是谁把它关闭?是我以云当衣,以幽暗为布,为海水划定界线,是我为太阳确定了位置,并让阳光普照大地的四面八方。
“你到过海的源头, 走过深渊的底 吗,死亡的门,
曾向你打开吗?他的广大,你能明透吗?你要是知道,只管说吧!
“你进过雪库,见过雹仓吗;这雪、雹是我为降灾和战争准备的。“你知道谁为雨水分道,谁为雷电开路,谁降雨于旷野,使不毛之地青草绵绵?你知道露水从何而来,冰又出于问胎?
“你能为峁星系节,为参星解带吗,你能按时领出十二宫,指引北斗和随它的七星吗?
“你能把智慧赐与众生吗?
”
“山岩间的野羊几时生产,你知道吗?母鹿下犊的日子你能察定吗?谁解开野驴的绳索,放它去自由,谁让野牛服事你,随你耙地运粮?
“马的大力,是你赐的吗?是你让它跳跃吗?它在家种地,出门随军,从远处就能听见主人的喊声。
“强辩的约伯.与神辩论的约伯,你能回答吗?”
“我问你,你怎么能定神有罪,来显示自己是义人?你有神那样的臂膀,能象他那样发出雷声吗?
约伯听后,对神说:“我知道你无所不能,没有人能违背你的旨意。我问你,是求你指示我。以前只是风闻有你,今天我才亲眼看到你。我对我说过的话感到羞愧。”
神用自己的大能使约伯富足,生儿育女,长命到140岁。
67楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-9-28 10:31 编辑
以上神说服约伯,并没有提供具体真实的证据,他所拿来证明的无非是包括约伯在内的人类不能解释、不能把握、不能战胜的自然现象和规律。耶和华所说的,只有一个真理:神无所不能,你要敬畏神。
人因为对自己无法了解、无法掌握的事物的敬畏而创造了神,他敬畏的是无法把握的东西的总和,将它们人格化就具体而成为一位有情有血有形象的 神。弄懂了这一点,我们就很清晰地明白了——什么是神?神就是一切事物背后的规律:自然规律、社会规律、道德和法律规范。人可以认识它们,遵从它们,但不可以改变它们,反抗它们,否则最终将受到惩罚。
当我们面对不可知的茫茫宇宙,可以感知人类是多么小。太阳系星各按轨道运行,蝼蚁一样的人类能够在太空偏安一隅,谁能说不是神的眷顾呢?在大自然的一草一木里,有时序的安排,有生物链的奇妙的平衡,有社会缓慢而不可逆转的进步。即便是约伯强烈愤懑的不公现象,在历史的长河中也最终被正义的浪花所湮没。
在每一种事物里我们都可以看到神。
在神面前众生平等。当犯罪在现实中不可避免的时候,当看到是神在惩罚恶人保护善人劝导众生;当我们看到流落街头无家可归者的时候,我们当看到是神在考验我们整个社会的良知和爱心,用敬畏之心对待我们身边的人和事,相信神会保佑每一个相信他、敬畏他的人,再微贱的生物在强者的环视下依然可以生存。在地球万物生长繁衍的背后,谁能说不是神在安排?
当我们违背自然规律,破坏生态平衡,各种现代疾病的传播等等,人类早就已经自食其果了,未来的生存已经受到威胁,这难道不是违背神的结果吗?
当我们回顾历史长河,谁能说没有一位高踞一切之上的全能者在掌控和审判一切呢?
在历史的循环中,有人性的觉醒,我们就会一个不少地结出圣灵的九个果实。
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68楼
今晚回顾约翰福音,反复印证主耶稣的神性,揭示神爱世人恒久忍耐的本质,珍惜十字架上主的宝血,,,,,
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69楼
义人约伯一方富豪,儿女成群,而且完全正直。
魔鬼撒但在耶和华面前控告约伯,并开始分别夺去他的儿女及家业,摧毁他的身体。
约伯并不像妻子那样,自己无半点怨言。
约伯的三位朋友来安慰他。
70楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-9-30 10:18 编辑
关于忍耐,有个来自中国宰相肚里能撑船
的故事如下, 宋朝宰相王安石中年丧妻,后来续娶了一个妾叫姣娘。姣娘年方十八,出身名门,长得闭月羞花,琴棋书画无所不通。婚后,王安石身为宰相,整天忙于朝中之事,经常不回家。姣娘正值妙龄,独居空房,便跟府里的年轻仆人私下偷情。这事传到了王安石那儿,王安石使了一计,谎称上朝,却悄然藏在家中。入夜,他潜入卧室外窃听,果然听见姣娘与仆人床上调情。他气得火冒三丈,举拳就要砸门捉奸,但是就在这节骨眼上,“忍”字给他当头一棒,让他冷静下来。他转念一想,自己是堂堂当朝宰相,为自己的爱妾如此动怒实在犯不上。他把这口气咽了回去,转身走了。不料,没留神撞上了院中的大树,一抬头,见树上有个老鸹窝。他灵机一动,随手抄起一根竹竿,捅了老鸹窝几下,老鸹惊叫而飞,屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃。事后,王安石装作若无其事。 一晃儿到了中秋节,王安石邀姣娘花前赏月。酒过三巡,王安石即席吟诗一首:“日出东来还转东,乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡,撇下干姜门外听[/b]
。”姣娘是个才女,不用细讲,已品出这首诗的寓意,知道自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。想到这儿她顿感无地自容。可她灵机一动,跪在王安石面前,也吟了一首诗:“日出东来转正南,你说这话够一年,大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船
。
”王安石细细一想,自己年已花甲,姣娘正值豆蔻年华,偷情之事不能全怪她,还是来个两全其美吧。过了中秋节,王安石赠给姣娘白银千两,让她跟那个仆人成亲,一起生活,远离他 乡。这事很快传出去,人们对王安石 的“忍”字当头,宽宏大量,深感敬佩。 “宰相肚里能撑船”这句话也就成了宽宏大 量的代名词。 下面一个是来自南非总统曼德拉的忍耐: 经过27年,接近24万个小时的监狱生涯后,曼德拉
当选为非国大副主席,第二年,在非国大的全国代表大会上又被选为主席。曼德拉依靠他在联合不同人群时所表现出的近乎完美的道德品行,和他在长期的斗争中所表现出的耐心、智慧,终于在南非促成了首次民主大选。曼德拉众望所归,成为南非历史上第一位黑人总统。 在总统就职仪式上,曼德拉的一个举动震惊了全世界。他首先向来宾起身致辞,随后介绍了来自世界各国的政要。后来他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是,当初他被关在罗本岛监狱时,看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。 看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向3个看守致敬,在场的所有来宾以至整个世界都静下来了。 曼德拉回忆当初走出监狱时的心情,“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中
。” 1997年12月,年近80岁的曼德拉辞去了非国大主席一职,并表示不再参加1999年的总统竞选。尽管现年91岁的曼德拉疾病缠身,已经非常虚弱,但他的梦想仍在延续。虽然很少过问政治,但他在南非及全世界仍享有崇高的威望。因为他不仅缔造了新南非,还铸就了坚忍不拔的曼德拉精神。
的故事如下, 宋朝宰相王安石中年丧妻,后来续娶了一个妾叫姣娘。姣娘年方十八,出身名门,长得闭月羞花,琴棋书画无所不通。婚后,王安石身为宰相,整天忙于朝中之事,经常不回家。姣娘正值妙龄,独居空房,便跟府里的年轻仆人私下偷情。这事传到了王安石那儿,王安石使了一计,谎称上朝,却悄然藏在家中。入夜,他潜入卧室外窃听,果然听见姣娘与仆人床上调情。他气得火冒三丈,举拳就要砸门捉奸,但是就在这节骨眼上,“忍”字给他当头一棒,让他冷静下来。他转念一想,自己是堂堂当朝宰相,为自己的爱妾如此动怒实在犯不上。他把这口气咽了回去,转身走了。不料,没留神撞上了院中的大树,一抬头,见树上有个老鸹窝。他灵机一动,随手抄起一根竹竿,捅了老鸹窝几下,老鸹惊叫而飞,屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃。事后,王安石装作若无其事。 一晃儿到了中秋节,王安石邀姣娘花前赏月。酒过三巡,王安石即席吟诗一首:“日出东来还转东,乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡,撇下干姜门外听[/b]
。”姣娘是个才女,不用细讲,已品出这首诗的寓意,知道自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。想到这儿她顿感无地自容。可她灵机一动,跪在王安石面前,也吟了一首诗:“日出东来转正南,你说这话够一年,大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船
。
”王安石细细一想,自己年已花甲,姣娘正值豆蔻年华,偷情之事不能全怪她,还是来个两全其美吧。过了中秋节,王安石赠给姣娘白银千两,让她跟那个仆人成亲,一起生活,远离他 乡。这事很快传出去,人们对王安石 的“忍”字当头,宽宏大量,深感敬佩。 “宰相肚里能撑船”这句话也就成了宽宏大 量的代名词。 下面一个是来自南非总统曼德拉的忍耐: 经过27年,接近24万个小时的监狱生涯后,曼德拉
当选为非国大副主席,第二年,在非国大的全国代表大会上又被选为主席。曼德拉依靠他在联合不同人群时所表现出的近乎完美的道德品行,和他在长期的斗争中所表现出的耐心、智慧,终于在南非促成了首次民主大选。曼德拉众望所归,成为南非历史上第一位黑人总统。 在总统就职仪式上,曼德拉的一个举动震惊了全世界。他首先向来宾起身致辞,随后介绍了来自世界各国的政要。后来他说,虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但他最高兴的是,当初他被关在罗本岛监狱时,看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身,以便他能介绍给大家。 看着年迈的曼德拉缓缓站起身来,恭敬地向3个看守致敬,在场的所有来宾以至整个世界都静下来了。 曼德拉回忆当初走出监狱时的心情,“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中
。” 1997年12月,年近80岁的曼德拉辞去了非国大主席一职,并表示不再参加1999年的总统竞选。尽管现年91岁的曼德拉疾病缠身,已经非常虚弱,但他的梦想仍在延续。虽然很少过问政治,但他在南非及全世界仍享有崇高的威望。因为他不仅缔造了新南非,还铸就了坚忍不拔的曼德拉精神。
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71楼
圣经里关于忍耐的例子在本楼的35楼是神的子民约瑟饶恕他十二个兄弟的感人事迹。
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72楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-9-30 11:07 编辑
“当我们走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我们若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我们其实仍在狱中。”
换句话说,倘若没有经过大的磨难,或者经历过了大的坎坷,你任然还是没有领略到恒久忍耐的含义,就没有体会神 的美意,其实你还要继续去接受苦难! 因为你的灵还在监里。
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73楼
和市场保持一定距离,和神保持紧密联系!多一些的侍奉,少一些交易!
全部圣经共有: 1,189 章31,173 节;
居中的一章节是诗篇 118 篇 的8 节:
诗118:8 投靠耶和华,强似倚赖人。It is better to take refuge in the Lord than to trust in man.
圣经中“和”一个字出现最多 一共 46,227 次 ,而诗篇,约有 67-70 次被受新约作者欢 迎及引用最多。
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74楼
神在那里质问你对这位阿尔及利亚来的人这么没有爱心呢?仅仅因为2.5元的电话卡钱?仅仅因为一箱水吗?他是喝多了酒的人,还好你没有把他告到法院去,不然你不像是我的门徒,爱和忍耐的果子你没有真正结出来呀!........对昨天的事情反省!
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75楼
耶和华神,主耶稣,我们要赞美你 ! 感恩我主我神,就是在平常的日子里,更何况是在今日?
76楼
献诗歌两首:
1.脚步 和 2.恩曲不修
1.祢的脚步带着我的脚步
一步一步都有祝福
每个脚步我要紧紧跟随
走在蒙福的道路
求给我更多的勇气,给我更多的信心
让我勇敢踏出跟随祢的脚步
跟祢行在水面上,跟祢走在旷野地
曲曲折折我也不在乎
我只要更多信靠祢,只要更多顺服祢
凡是出于祢的我就默然不语
就算经过黑暗谷,就算遇到暴风雨
在祢手中都将变成祝福
http://m.youtube.com/watch?v=5MztSMlEfSk&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D5MztSMlEfSk
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77楼
1.祢的脚步带着我的脚步
一步一步都有祝福
每个脚步我要紧紧跟随
走在蒙福的道路
求给我更多的勇气,给我更多的信心
让我勇敢踏出跟随祢的脚步
跟祢行在水面上,跟祢走在旷野地
曲曲折折我也不在乎
我只要更多信靠祢,只要更多顺服祢
凡是出于祢的我就默然不语
就算经过黑暗谷,就算遇到暴风雨
在祢手中都将变成祝福
2.有一首歌我唱了很久,唱过阳春,唱过金秋。
三千六百五十个日子,在我心中,恩曲不休。
一颗信心我始终拥有,伴我四海,随我九洲,
纵然遭遇那风雨嘶吼,也无法淹没我的歌喉。
扬我的歌喉,唱主的温柔,
让爱来共奏,让心灵牵手,
标杆在前头,世界在背后,
主爱的双眸,一望解千愁,
扬我的歌喉,唱主爱深厚
让爱来共奏,让心灵牵手,
有你在左右,云海中邀游,
这生命旅程,已别无所求!
78楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-10-14 10:06 编辑
我要赞美耶和华,是他把主耶稣降到世间,三位一体的真神,他是垂听你祷告的神,他及时安排老四来帮助你,他把万事万物的道联通之后告示你,使你必不会经济上贫乏而亵渎了神的灵,啊,这一切都是神的大能,,,,,他叫我们帮助xiaoer,,,那些处境相对弱的羔羊,,,,,因为他认得他的羔羊,他说他的人一个也不拉下,他叫我们学道,悟道,得道,而后去行道和传神的真道!
我要赞美耶和华!
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79楼
受启示,可把“原理”的读经心得种在他的田地里,为的是能尽快体会神的道,而“使你们不至于因贫穷而为生活所累以致亵渎了神的灵,,,,,但亦不可使你们太富足而让你们忘了神,,,,,”认真学道,默默悟道,蒙恩得道,之后行道,之后再传道!
“这些书籍大多包含相当下错的构想。其中约2%是
真正杰出的作品。然而。它们大多存在一个共同的问题: 试图推销一种“战胜市场”的方法,很多
方法甚至没有经过实际市场的完整测试。另一些书籍的内容非常专业,除非读者已经拥有相当充分
的相关知识与多年经验,否则根本无法了解。”-------------------------这个市场真正成功人士也是约2%,而98%的交易者想,,,,,
“”
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80楼
本帖最后由 出土文物 于 2013-10-16 08:17 编辑
听到一些质疑神的三位一体教义,也看到一些文字列举了很多的东西来否定耶稣的神性,说耶稣是被造物。
说白了,一句话,这不仅仅是冲主耶稣和十字架来的,而是违背了整部圣经的完整和耶和华神的最根本的意愿。
任何单句的经文和任何单个的人物和事物都没有能力违背整部圣经所表达的整体旨意 : 十字架,爱,公义,神圣,而这些只有神亲自创造,设计,最后亲自来完成,任何一个代言人,先知,天使,,,,被造物没有能力也不配来完成这样的神迹。
上面那些质疑是无中生有,没事找事,庸人自扰和心里面的眼睛瞎了!
我们是学习自然科学出身的,列举一下看看靠不靠谱。
三角形是最稳定的结构,四个三角形的面组成最结实的金刚石基本单元,,,,,,
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81楼
有兄弟来访,谈起三位一体,给他们看了上面的论述,留下一排思考,w,w,w。