《僧伽吒经》之功德!
《僧伽吒经》之功德!
喇嘛梭巴仁波切经常建议所有的护联会中心持诵一部大乘经典叫《僧伽吒经》。持诵这部经典对於所有听闻和持诵它的人都能产生极大的利益,尤其为了生起在圆满弥勒计画时所必需的功德,仁波切尤其推荐此经,而弥勒计画本身就会对数不清的有情产生无量的利益。
《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鷲山的教授。佛陀的这次教授,就像所有的大乘经典,是由他的弟子记住之後,再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在於这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的,而且对读诵者的影响广大、深远。
《僧伽吒经》的梵文是一个术语,意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属於一种特殊的经类,其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是,凡是听闻《僧伽吒经》者,临命终时,诸佛会现身来安慰他们。还有,如经中所述,凡是《僧伽吒经》所安立之处,诸佛恒在。因此,读诵此经能够加持诵经之处。
一般来说,读诵大乘经典是净障的六种善行之一;而《僧伽吒经》本身特别详细地说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。本经还开示念死无常,包括死亡时身心变化的过程。
一九三○年代,在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对於历史学家十分重要,因为它发掘了大量的第五世纪手抄本,远比印度本土其他任何地方更。在这许多重要的手抄本之中,《僧伽吒经》的数量最多,甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世记以来,《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典。
护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二○○二年在美国麦迪森伦珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽吒经》,便决定以黄金抄写它,并广为弓扬这部珍贵的经典。之後,仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽吒经》,例如,仁波切曾经在九一一事件周年纪念日,指示全世界所有的弟子尽量多诵这部经,以防范进一步的侵袭。
释迦牟尼佛开示这一部极具威力的转化经典,是为了让我们尽速契入菩提道。读诵这部经典时,我们可以非常深刻地感受到佛陀对我们无比的慈爱。同时,因为这部经包句佛亲口说过的话,我们诵经时,不啻是透过我们的音声复述佛的开示,把佛的教法传布到全世界。因此,读诵《僧伽吒经》,除了我们自己所获得的利益之外,同时以直接、有力的方式,促使佛陀的教法常住在世,令一切有情离苦得乐,促进世界和平,这是十分迫切需要的。
後记:
《僧伽吒经》的汉译本有二:初为元魏优禅尼国王子月婆首那译的《僧伽吒经》,共四卷,收录於大正藏第十三册第四二三号;次为宋朝施护所译的《佛说大集会正法经》,共五卷,收录於大正藏第十三册第四二四号。
此次梭巴仁波切莅台弘法时,再次建议大家持诵此经及《金光明经》,仁波切并举了许多持诵《僧伽吒经》而迅速获得利益的例子,例如遭遇财务困难的中心或个人,在共修此经之後,迅速得到各种顺缘、助缘,得到所需的款项,及长期无法戒烟、断除食肉的人,在持诵此经之後,忽然就能下定决心并断除恶习的例子。仁波切表示,许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报,能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德方可值遇,尤其是「抄写」此经,仅仅抄写一字,就有不可思议的功德,能以金、银、珠宝等来抄经,功德更为殊胜。
2楼
在大藏经的大集部中,有一部殊胜的大乘经典,叫做《僧伽吒经》。据经文记载,若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。佛亲口说,此《僧伽吒经》功德无量,并且只要听闻,就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德,绝非虚妄,并且只要听闻此经的人,临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国。
还据网络上一篇资料介绍:一九三○年代,在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对于历史学家十分重要,因为它发掘了大量的第五世纪手抄本,远比印度本土其它任何地方更多。在这许多重要的手抄本之中,《僧伽吒经》的数量最多,甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世纪以来,《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典之一。并且此经在古印度也是非常受重视的,是其中最广为读诵、流通的经典之一。 《僧伽吒经》特别详细说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。
梭巴仁波切特别推荐大家持诵此经及《金光明经》,仁波切并举了许多持诵《僧伽咤经》而迅速获得利益的例子,例如遭遇财务困难的中心或个人,在共修此经之后,迅速得到各种顺缘、助缘,得到所需的款项,及长期无法戒烟、断除食肉的人,在持诵此经之后,忽然就能下定决心并断除恶习的例子。仁波切表示,许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报,能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德方可值遇,尤其是「抄写」此经,仅仅抄写一字,就有不可思议的功德,能以金、银、珠宝等来抄经,功德更为殊胜。 人身难得,佛法难闻,何况如此殊胜之佛法,愿珍惜并广传。
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还据网络上一篇资料介绍:一九三○年代,在英国统治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中,挖出埋在地下的一个佛教图书馆。这次的考古挖掘对于历史学家十分重要,因为它发掘了大量的第五世纪手抄本,远比印度本土其它任何地方更多。在这许多重要的手抄本之中,《僧伽吒经》的数量最多,甚至远超过现今我们比较熟悉的妙法莲华经、金刚经或般若经。好几世纪以来,《僧伽吒经》一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典之一。并且此经在古印度也是非常受重视的,是其中最广为读诵、流通的经典之一。 《僧伽吒经》特别详细说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。
梭巴仁波切特别推荐大家持诵此经及《金光明经》,仁波切并举了许多持诵《僧伽咤经》而迅速获得利益的例子,例如遭遇财务困难的中心或个人,在共修此经之后,迅速得到各种顺缘、助缘,得到所需的款项,及长期无法戒烟、断除食肉的人,在持诵此经之后,忽然就能下定决心并断除恶习的例子。仁波切表示,许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报,能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德方可值遇,尤其是「抄写」此经,仅仅抄写一字,就有不可思议的功德,能以金、银、珠宝等来抄经,功德更为殊胜。 人身难得,佛法难闻,何况如此殊胜之佛法,愿珍惜并广传。
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发表于:2007-07-18 01:28只看该作者
3楼
这两天读了了两卷,确实不可思议。。。:hua:
物有本末
事有终始
知所先後
则近道矣
发表于:2007-07-18 02:37只看该作者
4楼
赞叹顶礼
南无僧伽吒经
南无僧伽吒经
南无僧伽吒经
若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝
发表于:2007-08-04 00:47只看该作者
5楼
赞叹顶礼
在大藏经的大集部中,有一部殊胜的大乘经典,叫做《僧伽吒经》。据经文记载,若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。佛亲口说,此《僧伽吒经》功德无量,并且只要听闻,就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德,绝非虚妄,并且只要听闻此经的人,临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国。
《僧伽吒经》特别详细说明:读诵这部经得以消除苦的种子,带来未来多生多世长远的果报,并保障诵经者获得直到成佛的安乐。
许多人缺乏值遇此经并相信其利益的福报,能有机会值遇、听闻、读诵此经,并对此经有信心,均是过去累积了很大的福德方可值遇,尤其是「抄写」此经,仅仅抄写一字,就有不可思议的功德,能以金、银、珠宝等来抄经,功德更为殊胜。
人身难得,佛法难闻,何况如此殊胜之佛法,愿珍惜并广传。
回家人老师将于观世音菩萨成道日继续讲解《僧伽吒经》!
8月1日晚八点,券德医心聊天室,法喜充满!
聊天室用法:
http://www.bushinet.com/bbs/thread-13467-1-5.html
韬客社区www.talkfx.co
发表于:2007-08-10 02:19只看该作者
7楼
网上流传一些版本,未经校对,常有错漏,如常见的一个版本,开篇即把“一时”,打成了“一持”。
抄写佛经,一字错谬,因果巨大,因此,建议大家按照正确的版本抄写。这里推荐的是龙藏版,下载地址如下:
http://www.buddhist-canon.com/QING/47.pdf
(pdf格式需安装acrobat reader软件打开。)
物有本末
事有终始
知所先後
则近道矣
发表于:2007-08-14 03:29只看该作者
8楼
随喜赞叹
韬客社区www.talkfx.co
发表于:2007-08-16 01:12只看该作者
9楼
实修菩提UC号码:69116970 佛学实修
路径:合作专区->五花八门->宗教信仰->网通——佛学实修
物有本末
事有终始
知所先後
则近道矣
发表于:2007-08-22 09:33只看该作者
10楼
。。。。。。。。。。你们灌水还能重复。。。
哎,又浪费一个小时,我为什么什么事情都那么认真?以后尽量不上论坛了。
发表于:2009-09-24 22:08只看该作者
11楼
赞叹顶礼
南无僧伽吒
南无僧伽吒
南无僧伽吒