今天看了一篇帖子,想起了MIDAS老师 老师不需要我们跟帖说感谢,但对每一次感谢都回礼. 就如同佛不需要凡人的礼拜,但对每一个凡人的礼拜都给祝福. 以下是转帖的帖子,请注意第一大段,我觉得老师如同佛的化身 为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清楚的人，他了知宇宙中千千万万种事物，各种相似与不相似，相同与不相同的生命形态。因为佛对于他们的生活、身体和心灵的习气全部了解，所以能让一切众生离苦得乐，只要众生肯学习，肯依照他的话去做。 其次，佛还完全了解宇宙间一切生命形态的来龙去脉，也知道生死之间到底是怎么转换?如何转接?因此他能帮助一切众生从各个生命形态转换成另一种他们所企盼的生命形态，让他们能在一种理想的情况下生活。复次，佛还能印证一切，包括花草树木乃至于山河大地，甚至星球、宇宙，一切没有感情、无痛觉、无思考能力，我们称之为无情众生的东西。他们的成住坏空是如何形成的?小至原子，大至石头甚至山河大地、日月星辰，佛无不知，无一不晓。 至于无情众生与有情众生之间的关系，无论微细或巨大的，直接的或间接的，何者在先，何者居后，以及彼此的依存、互动，他都了然于胸。 佛本是众生之一，经过累劫修行然后成佛。佛的基本条件有三：第一，他能确实了解众生平等，所以他对自己很有信心，却丝毫没有优越感。其次，有很伟大的成就，所以能了解一切宇宙的真相。他要经过三大阿僧祗劫的修行、学习、印证。所以他能从众生转为佛。佛有很大的成就，但决不执著于已有的成就。当因缘具足时，他还可以放弃他的成就，所以正法明如来，放弃了佛位，退归菩萨位，以寻声救苦的观世音大士身份，来护持法藏比丘，成就西方极乐世界。第三，该他做的，他会当仁不让，但没有丝毫的支配欲。他并不期待别人服从，只是一切尽其在我，尽其所能去成就别人。 既然佛没有丝毫的优越感，所以一定不需要我们拜他。那么，我们佛教徒为什么要拜佛呢?拜佛是一种运动吗?如果是的话，我们看一看，日常生活中所做的运动，到底有什么目的?大概不外乎是为了身心的健康吧!那要怎么来运动呢?所谓运动就是运用各种方式来活动我们的身体、四肢，以及内脏，乃至身体的任何部分，让它帮助我们去除疾病，达到身心安宁，这是运动的最终目的。 大家都知道运动必须要有肌肉，没有肌肉就不能运动。身体哪些部位有肌肉呢?脸部，颈部、四肢、腹部、背后都有肌肉。内脏当中，如心脏就有很强壮的肌肉；胃肠、子宫、膀胱都有肌肉，可是它不听我们支配，所以称作“不随意肌”。肺脏、肾脏和肝脏都没有肌肉。因为没有肌肉，所以不能动。还有一个很重要的地方，就是大脑，它也没有肌肉，到底我们哪些运动可运动到这些地方呢? 那么拜佛有什么好处呢?刚才谈到内脏中有不随意肌，即不随着你的意志来控制．所以叫不随意肌。幸好我们还有两组肌肉是随意肌，横隔膜和腰大肌。横膈膜上面是肺和心脏，下面是胃肠、胰脏、肝脏、肾脏，膀胱、子宫，卵巢、小肠等。还有两条很粗很壮的肌肉，叫做腰大肌，它约在脊椎骨中间，横膈膜后面的地方，它粘在脊椎骨，斜斜的往前下方走，走到骨盆的中间附近。 从侧面看，横膈膜就像把我们的身体切成上下两半，腰大肌它是从下半部斜斜的横切我们的身体。如果这两组肌肉可以运动，那就相当理想，因为当横膈膜上下运动的时候，它就可以按摩我们的肺脏。从气管下来，直到心窝的地方，这里有一个穴道，中医叫做膻中。气会膻中，它从这里分成两条支气管跑到肺脏里去。我们呼吸时，气体的进进出出，都要经过总支气管。横膈膜如果得到很恰当的运动，就可帮助肺脏下面的三分之一废气、脏气排出来。氧气可以下到肺脏的下面三分之一。横膈膜的上下运动，活动量够的话，连肺部上面的三分之一都可换气。所以横膈膜对肺脏很重要。它恰当的上下升降，就叫做腹式呼吸。横膈膜的上下运动还可以按摩心脏、肝脏胃、胰脏和脾脏。 再下面一点的子宫、卵巢、膀胱、小肠、大肠等就要靠腰大肌了。腰大肌与脊椎骨相连，刚好靠近肾脏动脉的后方。当我们手握紧，肌肉就会鼓起来，显出它的弹性和硬度，这叫肌肉收缩。腰大肌运动就是腰大肌在收缩，因为它的前面还有内脏，这时一运动，它就绷紧，所以肾脏的动脉和静脉就好象给夹住了。一松一紧形成了运动。一夹一放，因此血就会冲进冲出，肾脏好象被冲洗一番。沿此而下，此肌肉旁边有很多血管，分别延伸到内脏、肠子里去。因此横膈膜与腰大肌的运动是多么重要啊! 那么，我们如何让横膈膜与腰大肌来运动呢?就是拜佛。拜佛的时候，第一个动作，上身前屈，这时上半身与下半身形成九十度，头也是水平的，既不垂也不仰。身体形成这个姿势时，腰大肌下半部便收缩，这时它就把横膈膜拉下来，再配合身体前面的腹直肌，后面的背肌放松，人就是九十度鞠躬，此时横膈膜运动与腰大肌下半截运动，跪下去五体投地后再起来时，主要就是要运动腰大肌的上半截。如何能让腰大肌的上半截收缩放松呢?这时必须要用脚大趾，用它踮起来使臀部提高，如此腰大肌上半截收缩．就能把下半身提起来。 拜佛含有很深奥的道理，拜佛务必注意细节，需要有人好好指导。我们注意拜佛的一些动作细节，当三体投地拜下去时，正确的姿势应该是脚背贴着地面：站起来时，则用大脚趾尖一踮，臀部提高(身体不可往后退)，然后站起来。 再谈到如何运动大脑?它关系到我们的生命和智能，是非常重要的部分，所谓运动，就是让大脑能够动。你怎么运动它呢?大脑里边有一个很小的器官内分泌腺，其中对人类特别重要的，叫做脑下垂体。它关系到我们的免疫系统。它是内分泌的总司令，所以佛教就教我们要五体投地。经过人类几千年来的试验考证，我们知道大拇指和大脚趾的腹面，就是我们脑下垂体的反应区，所以拜佛时脚趾尖踮高，把身体撑起来，就可以刺激到脑下垂体。我们这个脑下垂体，很难直接碰触得到，外面有很厚的头盖骨保护着，只好经过经络去刺激它。所以拜佛时，五体投地。首先是大脚趾收到讯息；皮肤底下的神经接受到压力，传达到脑下垂体。然后，弯腰、头着地，翻掌。起身的时候，用手指尖的力量把上半身撑起。