[讨论]厚德载福
发表于:2011-05-31 01:25只看该作者
21楼 电梯直达
发表于:2011-05-31 01:27只看该作者
22楼
我支持你,修养的目的就是使自己获得平静的内心,心安理得,他不能直接产生效益,但没有他,所有的效益产生都木有了意义,吃饭是为了活着,而活着就是为了吃饭是一件很可悲的事情啦
还有,彭帅也整过人,开国元勋刘帅,肖和粟裕大将,就很冤枉啊,政-治-斗-争不可少,但需要有节制,彭开创了个不好的先例;至于那个女儿在北京女校开创斗死老师的先例,老婆在桃园逼迫村支书在冬夜中下跪的,后面即使假装的再无辜,在道义上也是有瑕疵滴
如果回帖是一种美德,那我早就成为圣人了。
发表于:2011-05-31 02:58只看该作者
23楼
我其实只想说:投机与道德无关
。 宗教,道德是好的,人应该有信仰(无论是虚无的还是现实的)应该向善,有追求。
。 宗教,道德是好的,人应该有信仰(无论是虚无的还是现实的)应该向善,有追求。
发表于:2011-05-31 03:06只看该作者
25楼
大道无形,随意出招。
发表于:2011-05-31 03:10只看该作者
26楼
发表于:2011-05-31 03:17只看该作者
27楼
内心世界丰富滴银,容易保持平常心,学习投机事半功倍哈,呵呵呵
如果回帖是一种美德,那我早就成为圣人了。
28楼
讲个史实吧:岳飞的忠于皇帝,皇帝的父亲被金扣为人质,如果岳飞打败金,则老皇上回宫,小皇上被废。秦桧为宰相,既要迫使金不敢南下以保南宋,又要老皇上不能回宫。
朝廷要杀岳飞,是因为皇上要自保皇位。岳飞入狱,朋友打探,问至主审:“何罪之友?”主审答:莫须有。
岳飞是民族英雄,应为民族而战,这就是当时应当作的事,是道。皇帝为保皇位,出卖国家利益,岳飞应当独立反金,不再忠于皇帝,然而岳飞毕竟没有逃脱时代文化的束缚,明知不会有好结果还是去面君了,如同以身饲虎,说明岳飞做事的方法单一,没有修养,即是无德。
另外说一句,道德不是劝人向善的,道德是使用最佳方案解决问题的能力。
发表于:2011-05-31 04:09只看该作者
29楼
历史不是这么简单滴,宋朝当皇帝都不是那么很情愿的,岳飞的错误有两点:
1,岳家军逐步势大,私人武装尾大不掉,任何上级都不会睡的安稳。
2,干涉立储{mod},超越了人臣本分。
只凭几个小说家胡言乱语,我宁可相信是岳飞借了官家的大衣,抵赖不还而造成的悲剧
[ 本帖最后由 小得意 于 2011-5-31 12:10 编辑 ]
如果回帖是一种美德,那我早就成为圣人了。
发表于:2011-05-31 04:11只看该作者
30楼
发表于:2011-05-31 04:15只看该作者
31楼
呵呵,千万不能乱,岳飞是民族英雄,秦桧是卖国贼,这可不能含糊,但是历史不应该因为英雄就过度美化,坏人就所有的脏水都泼向他,这样的民族不成熟
如果回帖是一种美德,那我早就成为圣人了。
发表于:2011-05-31 06:00只看该作者
32楼
阿弥陀佛,江湖无尽,则史事无穷。
发上等愿结中等缘享下等福
择高处立就平处坐向宽处行
发表于:2011-05-31 06:15只看该作者
33楼
厚德载福
交易是一种修炼,炼到人性至纯至真的时候,便不会被某种学说、某种方法束缚,一言一行皆是个人独有的风格,开仓平仓便游刃有余了。
这样的修炼过程不过是去伪存真,还原事物本来,擦去心灵蒙尘的过程。某人说:不择手段,达到道德最高境界。这里的“道德”应遵从西方某位哲人的定义:道是做事的方法,德是修养。
言简意赅,但忘记了事物的辩证法,虽然唯美,凡事都是一阴一阳相成的。
康熙大帝这本书上还有句名言:
阎罗殿前,有副对联上写
“有心行善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚!”
这就使道德更加“复杂化了”,你还要“无所求”、纯粹出于无心的道德。
[ 本帖最后由 小道童 于 2011-5-31 14:45 编辑 ]
Money begets ===》Billion Money !!!
发表于:2011-05-31 06:25只看该作者
34楼
呵呵,做到上善若水,谈何容易
发上等愿结中等缘享下等福
择高处立就平处坐向宽处行
发表于:2011-05-31 06:40只看该作者
35楼
道德不是劝人向善的,道德是使用最佳方案解决问题的能力。
:023: 精辟!
Money begets ===》Billion Money !!!