[原创]孙子兵法与保证金交易
41楼 电梯直达
| 作战篇 | 军事 | 交易 |
| 驰车千驷… | 作战的人，财，物 | 初始资金 |
| 其用战也贵胜。。。 | 久战，屈力殚货 | 不盈利，不易念战 |
| …因粮于敌… | 持久战要诀 | 扩大盈利的方法 |
| 胜敌而益强 | 持久战要诀 | 交易的方向 |
42楼
期货之利
1。如果您有足够的智慧，就能从期货市场快速地赚取无尽的巨大财富，远远高于现实世界的一般工作所得。
2。实现第一条，就能享尽世间极尽的美，不枉人间一回。
3。期货市场也是人性最好的修炼道场，如果您足够的灵性，最终能如愿以偿。
43楼
久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
44楼
名句转移。
这是当下的认识，期待更好更透彻的领悟出现。
市场与人性，交易之大事，资金的死生之地，交易生命的存亡之道，不可不察也。
45楼
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
46楼
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
全基本运动为上，破基本运动次之；
全次级运动为上，破次级运动次之；
全日常波动为上，破日常波动次之。
47楼
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
另一个解释：
不
了解机构内部情况而胡乱插手，导致操盘手不知所措；看不懂盘面的虚实而直接参与指挥操作又会让操盘手迷惑。所以一定要处理好两者关系。
48楼
知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
49楼
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹辕辊，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
50楼
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
51楼
孙子总结前人的获胜方法：
孙子由此得出的获胜方法：
由此可见搏弈获胜的基本原理是不会随着时间而变化的：
关于攻防术，孙子几乎道出了无以复加的流传千古的名句：
以上绝句直接转译于交易，在交易领域也堪称佳句，给人以启迪：
善多者，藏于九地之下；善空者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇攻。故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 是故，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
52楼
再一次被自己击倒，上周4周5两个交易日，获利20% 于是开始洋洋得意，自我膨胀了，于是放弃了自己的系统，跟着感觉走 结果就是大幅的资金回撤，本周一交出去盈利的一半 今天更是异想天开，想尝试炒单，一个上午的炒单结果如下 ============================== 平仓盈亏: -1270.00 手续费: 819.59 ============================== 最终发现，在投机这条路上，难以跨越的瓶颈，不是技术，而是心魔 还好，下午恢复了理智，用回了自己的交易系统，扭亏为盈 聚富 发表于 2010-1-20 15:13
修道而保法，能为胜败之政
53楼
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
激水之疾，至于漂石者，势也;
54楼
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
败者三扰： 不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜 胜者五考： 知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。 赢家本性： 先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也 胜于易胜者也。胜已败者也 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒 自省八条： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也； 三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫击卵者，虚实是也。 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。 故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
55楼
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称鎰。称胜者之战民也，若决积水于千仞之湲者，形也。 兵法的基本原则有五条：一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。
敌我所处地域的不同，产生双方土地面积大小不同的“度”；
敌我土地面积大小的“度”的不同，产生双方物产资源多少不同的“量”；
敌我物产资源多少的“量”的不同，产生双方兵员多寡不同的“数”；
敌我兵员多寡的“数”的不同，产生双方军事实力强弱不同的“称”；
敌我军事实力强弱的“称”的不同，最终决定战争的胜负成败。
胜利的军队较之于失败的军队，犹如以“镒”称“铢”那样占有绝对优势；而失败的军队较之于胜利的军队，就象用“铢”称“镒”那样处于绝对的劣势。
军事实力强大的胜利者指挥部队作战，就象在万丈悬崖决开积水一样，一泻千里，所向披靡，这就是军事实力的“形”。
于交易：
度：眼界，对人，事，物看法的高度，广度，深度和穿透力
量：肚量，关系到对盈利，亏损的接纳
数：知已
称：知彼
胜：获胜
地：财力
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度量模型.jpg
发表于：2010-01-31 09:57只看该作者
56楼
楼主帖子很好，看过曹仁超一书里提到吴子兵法，读后补充一点吴子兵法的内容和自己感想
1、“然战胜易，守胜难。故曰：天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。"
和孙子“百战不殆”的思想相比，吴子的看法更接近交易的本质，其实决定胜负的往往是一两次战役，刘邦对项羽一直履战履败，但都是小败，保存了实力，才有垓下一战而胜。交易中屡次小盈容易自满为将来的失败留下隐患。胜率并不重要，风报比才是重要的。
2、武侯问曰：“兵何以为胜？” 起对曰：“以治为胜。”
与孙子“知己知彼”，“胜兵先胜而后求战”的思想相比，吴起更注重己方军队的纪律。如果说孙子是考虑进场时机与外在条件比较多，那么吴起对纪律的强调更接近成功交易的本质。入场点不好，如果严格止损，保持盈利，仍然可胜。问题是大多数交易者不能严格遵守自己的纪律。
3、 吴子曰：“凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。”
孙子善权谋，重于事先考虑周详，不战而屈人之兵为上策，而吴起更强调入场后的行为果决，和对风险的强烈意识。“必死以生，幸生则死”，大多数人在持仓后未必有如此强的风险意识。
以上是个人的一点感想，和大家交流分享。
57楼
孙子兵法最新学习心得：什么样的人能学好孙子兵法，最能将孙子兵法当会事的人最能学会学好用好孙子兵法。
换句话讲：只有负有历史使命感的人能学好好会用好孙子兵法。
58楼
原帖由 reallynch 于 2010-1-31 17:57 发表楼主帖子很好，看过曹仁超一书里提到吴子兵法，读后补充一点吴子兵法的内容和自己感想 1、“然战胜易，守胜难。故曰：天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。 ...