人类对因果律的存在深信不疑，对因果律的使用则更加偏执。小时候老师便教导我们，学习知识要求甚解。于是“因为…所以…”这样的句式常会出现在我们的脑海中，出现在我们课业本上。在这样的世界里，一切都是线性的，简单的。可不幸（或幸运）的是我们的世界要远远比我们想象的复杂。近代哲学家休谟在《人性论》中谈到：“
我们无法直接体验因果关系，我们不知道它是什么东西，甚至也无法证明它确实存在。我们只知道，有些现象似乎总是——或者几乎总是——紧跟着另一个现象，我们也就因此推断第一个现象引起了第二个现象。可是，这只是基于对这两种现象之间的联想而产生的一种期盼：“因和果的想法是从经验中得来的，它告诉我们，这些物体在过去所有的情况下，一直都是彼此联系在一起的……我们所有涉及到因果的推理，都不过是从习惯而来的，而非来自别的任何东西”。
从中不难看出休谟对因果律的质疑。他进一步论证归纳法是以因果律为根据，而因果律是通过归纳法而获得的。由此形成了一个循环论证，这也就意味着因果律的不成立。在此我并不想证明因果律的存在与否。只希望通过上面的文字引起大家这样一个思考，即在我们的认知体系中两个看似具有因果关系的事物，或许原本毫无关联。
还记得前文提到的《守株待兔》这个小故事吗？宋人在总结得兔原因时，曾列出以下几点：兔撞株时间为正晌午；地点是自家田边的树墩；当时风向偏北，风力一二级。在他看来正是在这样几个因素的作用下，兔子撞树了！2000年的中国股市，央视的证券栏目采访过一个获利颇丰的沈阳股民，当记者问其如何判断股市涨跌，此君面对镜头一本正经道：“我根据天气来判断，阴天预示着股市要跌，晴天则意味着股市要涨。” 宋人有后，是个典型的唯理主义者。为先辈平反是其毕生心愿。他通过时间周期理论、气体力学以及兔子心理学进行全面的分析，最终证明了宋人得出的结论是有科学依据的，只是在当时的环境下，尚不能运用科学的理论和科学的语言给宋人的结论予强有力的注脚。2007年的中国股市，在一次市场大跌之后一位分析师称他预见到此次下跌。其理由是，大盘此前从A点下跌到B点用了10天的时间，而从B点反弹至A点只用了不到一周的时间，这表明反弹是不稳固的，所以大盘才有了这一次的下跌。 我试着描述各位看官在读到本文第二段和第三段文字时候的不同表情，可能有些主观臆断，还请见谅。相信诸位看完第二段文字的时候，绝大多数人会哈哈大笑，并骂道：“竟然还有这样的蠢才！？”当看完第三段文字的时候，可能其中一部分人会收起笑容言道：“似乎有些道理！”更有甚者会颇为惊讶的说：“原来是这样的！？”由此看来当因果律披上“科学”的外衣后效果就非同一般了。不过在这里我可以明确的说，这不过是又一出 “五十步笑百步”的经典笑话。且更为可悲的是身处其中的我们却全然不知。我们不断努力的寻求着、证明着，运用着或许并不存在的因果律。也因此获得了我们想获得的，并失去了我们本不想失去的东西。也或者得到了我们未曾预料的意外惊喜，却也遭遇了我们不曾预见的飞来横祸。
正如哲学家罗素所说，人类痴迷于探寻因果律是源于人类自身基因的构造（很抱歉，我愚钝的大脑总是让我记不住先哲们的原话，以至于他们的至理名言到了我这里经常被篡改或是演绎，显然上面的那句自然不是罗素的原话）。倘若罗素所言成立，倒还真不知道这该是个好消息还是坏消息？
[ 本帖最后由 耕夫 于 2007-6-25 15:28 编辑 ]

好不容易才明白你的意思！ 有一点是可以肯定的，因为你写了这篇文字，所以我才读了，这不是伪科学！:lol

写的不错 :lol

文笔不佳，见谅:$

但道理很精辟

文笔不错的，只是切入主题太快，让人一时反应不过来:lol 楼主要思路我能理解的，在外汇市场上，有一帮人在不懈的努力为每一次的波动找理由，但都是事后才找到理由，这些都是不可信的！ 但从佛学的理论上来讲，这个世界是有果必有因，记得很久前看过一篇文章，说的就是佛教的因果之说，其中有个故事，大意是如果某天早上你醒过来，脑子里忽然异想天开的想到今天你能得到1000万美元的馈赠（这个当然是不可能实现的），那么在同一时刻，肯定在世界上另外一个地方有那么一个人正在想把1000万美元白白的送给别人，只不过两个人无缘，所以这件事就没有结果。这就是佛教的缘的概念。 乱！！！怎么说起这些来了？:lol

佛教是讲因果律的:)

好深奥:$

<随机致富的傻瓜>一书,值得一读, 讲的就是楼主的中心思想....:lol

顺着3www兄弟的话，咱做个广告。 中信出版社出的，呵呵:P

本来不深奥，写的不连贯造成的:Q